Kamis, 01 Oktober 2020

NU Mendayung Sendirian Antara Masyumi Dan PKI

SEJARAH YG TERLUPAKAN 
NU Mendayung sendirian antara Masyumi dan PKI menuju NKRI bermartabat, berwibawa, bermanfaat di Dunia Akherat.

Oleh: KH. Abdul  Mun’im, Dz
----------------
Sewaktu NU mengadakan Muktamar ke-20 di Medan, Desember 1956, daerah itu sedang bergolak akibat tindakan yang dilakukan oleh Dewan Gajah pimpinan Kol. Simbolon. Di Sumatera Barat, Dewan Banteng pimpinan Kol. Ahmad Husein yang juga melakukan tindakan sama, sehingga Muktamar berlangsung di bawah dentuman meriam dan tekanan bayonet. Untungnya semua hambatan bisa diatasi. Muktamar selesai dengan lancar, meski beberapa peserta termasuk KH. Idham Cholid dan KH. Djamaludin Malik sempat tertahan.

Selesai Muktamar, NU dikejutkan lagi dengan rencana Masyumi untuk menarik para Menterinya di Kabinet. NU berusaha keras membujuknya agar Masyumi tetap bertahan di Kabinet, sebab kalau posisi itu ditinggalkan, maka akan diduduki PKI. Nasehat NU tidak digubris. Masyumi tetapkeukeuh menarik diri dari Kabinet sehingga mengakibatkan Ali-Rum-Idham bubar.

Mengingat keadaan Negara waktu itu sedang genting, maka Presiden Soekarno pada 14 Maret 1957 mengumumkan Negara dalam keadaan bahaya (SOB). Padahal saat itu sangat dibutuhkan keamanan mengingat para wakil rakyat di Konstituante sedang giatnya menyusun Undang-Undang Dasar Republik Indonesia. Dengan demikian, kehidupan sosial politik menjadi terganggu. Seluruh peraturan normal tidak berjalan lagi dalam mengatur kehidupan Negara.

Tepat tengah malam pada 15 Februari 1958, Kiai Wahab terkejut bukan main mendengar Masyumi bergabung dengan pemberontak Dewan Banteng dan Dewan Gajah yang memproklamirkan Pemerintah Revolusioner Republik Indonesia (PRRI). Tanpa menunggu waktu lama, Rais Aam PBNU itu segera mengutus Santrinya untuk memanggi Ketua Umum PBNU KH. Idham Cholid dan yang lainnya untuk melakukan koordinasi.

Ketika mendapat panggilan dari Rais Aam, tanpa berpikir panjang Idham Cholid segera bangun dan bergegas berangkat. Tentu saja isterinya kaget di tengah malam seperti itu Sang Kiai hendak pergi.

Idham hanya bilang pada isterinya, “Saya sedang mendapat tugas dari Pangti (Panglima Tertinggi),” demikian Idham biasa menyebut Rais Aam. 

Sang isteri segera mafhum terhadap watak Pangti-NU yang cerdik dan tak kenal lelah itu sehingga membiarkan suaminya pergi.

Ketika sampai di rumahnya, ternyata di sana telah berkumpul beberapa orang. Kiai Wahab segera menyambut Idham Cholid dan berkata, “Celaka... Masyumi melakukan pemberontakan dan membentuk Pemerintahan sendiri dengan cara kekerasan dengan memproklamirkan PRRI di Sumatera Barat.”

“Wah ini sudah jelas Bughot, tidak bisa dibenarkan, lalu apa yang musti kita lakukan Kiai ?,” tanya Idham Cholid.

“Kita harus segera membuat Statement (Pernyataan sikap) agar tidak didahului oleh kelompok Syuyuiyin (PKI), karena PKI akan memanfaatkan peristiwa ini untuk menggebuk Masyumi dan umat Islam semuanya. Karena itu, kita mengeluarkan pernyataan sikap ini dengan tujuan :
Pertama, agar PKI tahu bahwa tidak semua Islam setuju dengan pemberontakan PRRI. Kedua, agar dunia Internasional jangan sampai menganggap bahwa Pemerintah pusat sudah sepenuhnya dikuasai PKI, sebagaimana dipropagandakan Masyumi dan PSI untuk menggalang dukungan internasional.” tandas Kiai Wahab dengan yakin.

"Kapan Statement kita keluarkan ?,” tanya Kiai Idham Chalid. 

“Malam ini kita rapat untuk menyusun draftnya, besok pagi sudah harus diumumkan.” jawab Kiai Wahab tegas, layaknya seorang Pangti.

Walaupun NU selalu bergandengan tangan dengan Masyumi, tetapi soal pemberontakannya tetap tidak setuju. Bagi NU, Masyumi merupakan mitra penting dalam menghadapi PKI. Karena itu ketika Masyumi dibubarkan tahun 1960, akibat pemberontakan PRRI itu, NU merasa sangat kehilangan mitra perjuangan, sehingga NU berjuang sendiri melawan PKI dalam Kabinet dan Nasakom.

Tetapi Sejarawan berbicara lain. NU dituduh ikut mendorong pembubaran Masyumi, kemudian dituduh Oportunis karena ikut masuk dalam Pemerintahan Bung Karno. Padahal di sana NU tidak hanya bertopang dagu menikmati kekuasaan, melainkan berjuang sendirian menyelamatkan Islam, menyelamatkan Negara dan termasuk menyelamatkan Bung Karno dari cengkeraman PKI.



Sumber: nu.or.id (15/1/2009) dan diterbitkan di buku Fragmen Sejarah NU Menyambung Akar Budaya Nusantara, Pustaka Compass, hal. 389
Share:


Perjuangan adalah jalan sunyi yang tidak selalu dipenuhi tepuk tangan, tetapi selalu dihiasi makna. Ia menuntut kesabaran ketika hasil belum terlihat, menuntut keteguhan ketika langkah terasa berat. Dalam setiap lelah yang kita rasakan, sesungguhnya sedang ditempa kekuatan baru. Tidak ada perjuangan yang sia-sia, selama ia dilandasi niat tulus dan keyakinan bahwa setiap proses adalah bagian dari rencana besar kehidupan.


Pengabdian adalah bentuk cinta yang paling nyata. Ia tidak selalu berbicara tentang panggung dan sorotan, tetapi tentang ketulusan memberi tanpa menghitung kembali. Mengabdi berarti siap hadir, siap berkorban, dan siap menjadi bagian dari solusi. Di situlah nilai diri diuji apakah kita hanya ingin dikenal, atau benar-benar ingin bermanfaat. Sebab sejatinya, kemuliaan seseorang terletak pada seberapa besar ia memberi arti bagi orang lain.


Teruslah berjuang dan mengabdi, meski jalan tak selalu mudah. Karena dari perjuangan lahir ketangguhan, dan dari pengabdian lahir keberkahan. Jadikan setiap langkah sebagai ibadah, setiap kerja sebagai amal, dan setiap pengorbanan sebagai investasi kebaikan. Kelak, waktu akan menjadi saksi bahwa kita pernah berdiri teguh, berbuat sungguh-sungguh, dan mengabdikan hidup untuk sesuatu yang lebih besar dari diri kita sendiri.

Terjemahkan

Arsip Blog

Sahabat Kita

Statistik Pengunjung